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清代女詩人姜承宜
發布時間:2008-11-28

封建社會,男尊女卑,女子出生后,不但不被重視,反而需受很多諸如“三從四德”之類的倫理束縛,更不要說入學堂受教育了。然而,地處深山的姜家村則比較開明,他們的村規里就有“男女生七年教之”的規定。因教不分男女,使古時姜家村的女孩子也有受教育的機會。就是這樣的機會,成就了淳安歷史上少見的一位女詩人姜承宜。
姜承宜,女,出生于清乾隆年間,字羽和,自號西瀛女史,遂安(今淳安)縣姜家鎮姜家村人。
姜承宜出生于當地一戶書香門第,她的歷代祖先,堪稱秀才大戶,有“兄弟五秀才”、“伯侄兩舉人”,還有“哥舉人弟進士”。她的曾祖父姜聯元即為康熙四十四年舉人,授內閣中書,任臨安教諭。祖父姜復齋,邑諸生,例贈徵仕郎,精易、理學,曾著有《千仞山房文集》,未刻而佚。父親姜禾,字西稔,拔貢生,候選直隸州知州。他制藝詩賦,色色絕倫,并特別善于誘引后進,他的學生遍布徽、歙、衢、開、遂,有一百三十多人,只可惜年屆五十即歿。母親詹氏,遂安十五都(今汾口魯村)人,為康熙四十四年解元、四十八年進士、翰林院檢討詹銓吉的女兒。當時,詹內翰就是“奇其(姜禾)才,以女妻之”的。詹氏因恪守閨范,恭奉翁姑,體恤鄰里,提訓子女而被里人稱為女中師,她的平生載《遂安縣志》列女淑女傳。
姜承宜自幼即受父母熏陶極深,又聰敏好學,勤于四書五經、唐宋詩詞,七八歲時就能詩善文了,被父母“鐘愛如掌上明珠”。相傳,這一年,姜承宜隨父親到杭州應浙江學政彭啟豐之邀賞游靈隱寺,游玩中,姜承宜吟《靈隱禪云》詩一首:“老僧坐處云滿窗,老僧臥處云滿房。云去云來僧自在,還是云閑是僧閑?”當時彭學政聽了這首詩,贊賞不已,謂為“奇女才女也,清照再世也!”并把該詩送給靈隱住持大禪師,大禪師驚嘆曰“此仙語也”,于是特邀他們入具齋以禪院厚禮招待。
當年姜承宜和弟弟姜承藻一同入該村奮庸軒隨堂伯姜雅周夫子習儒學文,典籍、理易、歌賦、散文均有涉及。當時,姜承宜的外公詹銓吉和堂祖父姜士侖(進士出身)也經常到奮庸軒講學授藝,使姜承宜日后文辭益精。她在待字閨中時曾寫有《郁溪秋柳》詩四節:“絮盡絲殘也可人,參差渡口影交陳。疏煙漠漠橫林外,一幅倪迂筆意新。煙綠東風裊水?,是眉是眼認紛紛。而今擬作蠻腰瘦,留得春光有幾分?那問陽關與玉門,蕭蕭江岸幾株存?猶憐一帶寒潭碧,曾蕩游魚戲影痕。一天風露冷蒹葭,霜白秋江失柳衙。白下漁洋曾太息,只今追和獨柔嘉。”
后來,姜承宜嫁給了遂安二都洋源村(遂安城北十五里,現為千島湖所淹)諸生余祖念。婚后,他們夫唱婦隨,一邊自持家務,躬耕隴畝,一邊在洋源設“?玉軒”開館訓蒙,一時傳為伉儷佳偶。他們讀書、賦詩、課蒙,真可謂“筆趣盈箋金鳳翥,墨香浮硯彩云生”。當時,遂安遠近,常有文人墨客來訪,與他們切磋唱酬,他們家常常門庭若市。也常有請姜承宜作詩、詞、記、賦、傳和壽序等的。現在遂安各姓氏家族的宗、族譜里,每每能見到姜承宜執筆的各類藝文等,作為封建時期的一個女性,這是既少見也難能可貴的,以此可知當時人們對她的推崇程度。姜承宜在洋源村曾寫有《洋源春暮即景》詩二節:“雨后南山翠靄通,園林蕭寂減芳叢。豆苗亂出飛花岸,麥浪初翻落絮風。綠暗池塘人悄悄,春深庭院日融融。胸前獨有悠然處,只在澄觀自得中。”
姜承宜婚后生有三子,長子習儒,為郡增生。次子業農。三子余鈞,字衡平,號心齋,聰穎有悟,姜承宜最為鐘愛,自小即“親授以唐宋詩詞和五經四子書”。余鈞十六歲補郡弟子員,當時的遂安縣令趙(佚名)看了他的文章,非常賞識他,曾“以魁元相許”。這時的余鈞在誦讀之余,也開始設教于父母的?玉軒。后來姜承宜患病,余鈞日侍左右。這一年(嘉慶十八年)適逢鄉試,余鈞為照料母親而不愿赴考,姜承宜對他說:“吾鞠汝課汝,所為何事?汝赴省慎弗以我為念。”余鈞這才依依不舍地去應試。應試完了急返家,姜承宜已經病逝,時年六十一歲。余鈞在萬分悲痛之余,寫了《花復》詩:“小劫逃來我亦疑,驚魂不定強支持。前程似錦歸原早,惡夢逢魔醒始知。仙客竟諧偕老約,云容喜有再生時?從今只合長相守,日對紅妝日詠詩。”以此寄托對母親的哀思。不久,這一科揭榜,余鈞名列第一,高中解元(見遂安縣志舉人榜)。余鈞和母親感情最深,此次生死離別,使他日后對功名仕途看得很淡泊,后來余鈞只做了湖州府長興儒學正堂。
姜承宜一生寫了不少詩詞作品,但因沒有結集刊刻,所以真正流傳下來的不多,只有在原嚴州府志和遂安縣志里收錄的幾首詩流傳了下來,這些詩猶如滄海遺珠,彌足珍貴。從姜承宜這幾首詩里,我們也能領悟到其詩主要風格。她的詩以物寄情,感情豐富,生活氣息濃郁,語句輕松細膩,生動明快,意趣橫生,有如春云浮空,舒卷自如,而且,多處引經據典,使她的詩內涵豐富,意蘊厚重,體現了她作為女詩人的深厚的文辭功底。
汪永明

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